محمد التهامي الحراق * / 19 نوفمبر 2014

ألفنا في جلّ خطاباتِنَا "الدينية"، والتي تنتقِدُ واقعَ "تردّي" المسلمين و"انحطاطِهم" أو "تأخّرهم" و"تخلّفهم" من منظور ديني، أن تفسّر هذا الواقع، كما تشي بذلك توصيفاتُه، تفسيراً تراجعيًّا.

الفلسفة والإيديولوجيا

عبد السلام بنعبد العالي* / 17 نوفمبر 2014

هذا الموضوع أشبع درساً وكتابة وتمحيصاً. والظاهر أن لا جدوى من العودة إليه. لكن، إن سلمنا بأن طرفي المقارنة هنا قد تعرضا، وربما ما زالا يتعرضان، لتأويلات مختلفة متحولة ومتباينة، فربما استدعى الأمر إعادة النظر في المقارنة ذاتها.

الاستدعاش

عيسى جابلي* / 14 نوفمبر 2014

مثلما جاد زمننا الجميل بـ"أمم متحدة" وهيئات للدفاع عن حقوق الإنسان وغيرها من منظمات تعنى بهذا الكائن المدلل، جاد أيضا بـ"القاعدة" و"داعش" و"النصرة" - تتعدد المصنوعات والصانع واحد – كي تكون هناك "مفوضية سامية لشؤون اللاجئين" وغوانتنامو".

من هنا نبدأ

د. موسى برهومة* / 14 نوفمبر 2014

إن شاءت الدول المنخرطة فيما يعرف بـ "التحالف الدولي للحرب على تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)" أن تقتلع التطرف الديني من جذوره، فإن الحرب العسكرية، والقصف بالطائرات، مشفوعيْن بالجهد الاستخباري الدقيق، لا يكفي لتقويض الأيديولوجيا التي توجّه بوصلة هذا التنظيم.

العالم: الصورة والانعكاس

العربي إد ناصر* / 12 نوفمبر 2014

من خلال المنطلقات الفكريّة والاستعدادات النفسيّة والمحيط الاجتماعي، يستطيع كل امرئ أن يمتلك رؤية للعالم، سواء أدرك ذلك أم لم يدركه، وعادة ما يجنح إلى تفسير ما يتجسد له أمام عينيه بحكم الفطرة وبدافع الاكتشاف..

الإصلاح الصوفيّ

محفوظ أبي يعلا / 10 نوفمبر 2014

كثيراً ما نسمع ونقرأ عن الإصلاح الدّيني، وكثيراً ما يتوجه التأمّل والنّقد إلى الإسلام السنيّ والشيعيّ التّقليديين في مدارسهما الفكريّة التشريعيّة المتعددة، في الفقه مثلاً، وفي الأحكام السلطانيّة وغيرها. 

تجدد الحديث عن الإثنيات والأقليات

كمال عبد اللطيف * / 07 نوفمبر 2014

يرتبط تجدد الحديث عن الإثنيات والأقليات في الأوضاع العربية الراهنة، حسب ما يمكن استخلاصه من تجارب التاريخ المعاصر، بأسئلة الدولة والمجتمع في تشكّلهما وتطورهما المتواصلين.

تخبطات في زمن داعش

محمد بوشيخي* / 05 نوفمبر 2014

من المفارقات التي حملها تطور ظاهرة السلفية الجهادية، تزامناً مع ظهور تنظيم "داعش"، تلك الازدواجية في تمثل نموذج المنهج "الجهادي" بين الإعجاب المعبر عنه بالتضخم المتزايد للشباب في صفوف...

الحكمة: تحديد مجهر البصيرة

محمد غاني * / 31 اكتوبر 2014

لقد حاول الإنسان منذ القدم أن ينمي قدرته على الرؤية بواسطة أساليب عدة لتكبير الأشياء، حتى يتسنى له إظهار تفاصيلها الدقيقة من أجل اكتشاف تكوينها وأخذ نظرة صحيحة عنها من أجل استخدامها والانتفاع بها على الوجه الأحسن.

الفلسفة والديمقراطية: أبعاد العلاقة الممكنة

محمد نورالدين أفاية* / 30 اكتوبر 2014

ماهي العلاقة الممكنة بين الفلسفة والديمقراطية؟ سؤال غير جديد، ليس من حيث صياغته، بل من زاوية الظرفية التي ولّدت ضرورة إعادة طرحه كذلك. 

كمال طيرشي* / 27 اكتوبر 2014

إن الواجب على كل مسلم في هذا الكون أن يحذق قضية مهمّة، مفادها أنّه ليس مشكل الدين اليوم متعلقاً بمدى إيماننا بما نظنّ أنه مقدّس بالنسبة إلينا وحدنا، بل بمدى قابلية ما نؤمن به لأن يكون مفَكراً فيه.

د. احميدة النيفر * / 24 اكتوبر 2014

 كان على المسلمين أن ينتظروا سنة 1139 هـ/1726م، ليشهدوا دخول أول مطبعة بالأحرف العربية ديارَهم بعد أن أعلن قاضي إسطنبول "إسحاق زادة أفندي" أنه "يتوجّب شكر الله على هذا الفن البديع" مُنهياً بذلك فترة حظر طويلة شملت الطباعة وكل كتاب غير مخطوط. 

د. عبد الجبار الرفاعي* / 23 اكتوبر 2014

يبهرني هذا الحماس والتدفق والمثابرة والتألق عند الشباب. لاشك أن الشباب أثمن رأسمال بشري في كافة المجتمعات؛ يحلمون بما لا نحلم به، يغامرون بما لا نغامر به..

عبد السلام بنعبد العالي* / 22 اكتوبر 2014

يبدو من غير المناسب الحديث عن الحدود في عالم معولم أصبح يوصف بأنه قرية صغيرة تقلصت أبعادها، وتوحّدت أنماط عيشها، وامّحت الفواصل بين أجزائها. إلا أن ما يميّز العولمة بالضبط هو هاته المفارقة.

محمد غاني * / 21 اكتوبر 2014

كل مخلوق في الكون سواء كان ماديا أو إيجابياً، كبيراً أو ضخما، أو حتى صغيرا بحجم النواة، فلا بد و أن فيه حكمة من خلقه تبدو لكل نبيه، بدءا بسعة الكون اللا متناه، حيث يبلغ نصف قطر الكون بحساب أينشتاين 35 بليون سنة ضوئية.